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乘舟梦月的博客

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【转载】【原创】中国青城画派创意系列——大观堂梅谱红梅造型精选(横轴二)  

2013-08-18 05:13:29|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】中国青城画派创意系列——大观堂梅谱红梅造型精选(横轴二) - 大观堂主 - 大观堂博客
君子之风及题诗 2007年 68X136
 
 
                     笑引千红万紫来

 

                                                     大观堂梅谱简编序

                                                              2005年                         李代远

   梅为中华国花。大观堂主自幼喜读陆放翁和毛主席咏梅诗词,感梅花之品格而爱梅、写梅、咏梅。宅临西蜀第一名园及青城、都江、灵岩诸国家风景名区,有各色梅花数万株,隋梅,宋梅,明清古梅数十本,虬枝古曲,铁树银花。冰雪寒冬,绕树摹写者凡二十年。恩师董公、雷公,皆海内写梅高手。自幼得其心传指授,妙悟三乘。由是功力日增,写梅日勤。1966年初著《离园梅谱》,即有:“收拾旧章谱新律,五洲四海灿烂开”诗句问世。后历遭丧乱,报国无门,窃笑竟与梅遭冰雪之侮而同病相怜也。由是,爱之愈深,探之愈勤:近求苦禅、天寿、白石、缶庐及八怪、石涛、八大诸近古大家神韵;远探唐宋元明各家梅派风骨。每有感悟,皆留诸笔端,积四十年,得梅花理论技法研究十余万言、梅花诗词四百余篇、梅画近三千轴。丙子后抱疾得暇,乃整理完善旧著《离园梅谱》《梅花教学纲要》,遂成今日之《大观堂梅谱》。

   禅天梅竹诗文诸艺事之好,自初始及今,皆发于本心,源于自觉,自然而然,无功利之可图,唯情感之寄托。故每写每吟,皆发自胸臆,不自觉而有所创思。观梅花不畏冰雪严寒之侮而傲然灿­放于冰天雪地之间,是何等之英雄气概?何等之精神风骨?故常借其挺冰傲雪之神姿而抒发其鄙薄世俗,笑傲奸顽,歌贤颂烈,激浊扬清之壮志豪情。或自况其际遇襟怀,虽历尽千难万险,终不畏强暴而巍然独立天地之间,而反效古人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之人生理想,是何等之作人气概?故其诗画既有对古圣先贤之景仰与歌颂,亦有对自己人生理想之思考与追求。其画­梅不仅得梅花外在之形神意,更强化其内在之风骨情。从观察写生到深入解剖,运筹构思而贯以人格理想,个性思维。从立意构图、写杆出枝、到点花钩蕊,题跋款识,无不具鲜明之个性创造。所画花蕾总达数十万朵,皆精心研究比较,妙体玄微,故其画花能“千花不同形,百蕊不同心”,尽得造化之神韵与笔墨之精神,耐知音品赏而时多共鸣。故欣赏其诗画­,可将其与古今名家精作放诸一起而细心比较,便可悟知其“专而痴,神而逸”,廿年前获名“梅花狂人”之独特个性与创造也。既非为画而画者所可同日而语,更非胸无梅花精神与梅风,梅骨,梅胆,梅识,梅花品格者所可言画梅也。

   《梅谱》重在刷新陈旧观念,倡导“中国现代文人梅花理念”。贵在理论与实践并重,能与学人以切实可行之学习帮助,能与专家学者以学术研究之参考。《简谱》略其文论与所附古人时贤名迹,仅以图录形式选载大观堂梅花精作。愿学究明贤,幸赐大教。2005年禅者重序于北京大观堂。(录自《六十回眸宇宙霞光》)

 

 

画梅随笔

古人画梅多程式,少小之初,余自《青在堂梅谱》而上,几无不临习,故18岁著《离园梅谱》,廿岁后,得缘历览前贤名迹,读前人画史画论及诗词咏梅名篇。由是识梅之性,悟其风骨。复以十年之力绕树写生,逐渐谙悉生活与艺术之关系。是知梅本生动之品,风骨之花,但能悟得其情神,便可率意而为之也

写梅贵在体悟梅花风骨,而化为画家之内在精神,始成一家面目。放眼观古今画梅人,几个悟得个中真谛?昔扬无咎以疏体胜,王元章以密体胜。黄宾老不以画梅称圣,而却以少少许胜人多多许。先师寿平翁以梅竹享誉世界,故吾心中折服者,古今不过数家而已也。石涛画竹称“野战”,余画梅曰“醉写禅心”。四十年经意不经意间由酒醉心醉而神醉,但觉情融意合,浑忘疏影横斜,暗香浮动,混沌恍惚间,直觉身是梅花耳!今人以谈“抽象”为大得,抽何象?何抽象?抽象何来?眼观心识,心其爱之,化为情,融为意,浸透肤髓。故艺术历程皆由实而虚,由具而意,实皆心之所识而意之所化,理之所托而情之所寄也。故论精神文化诸品,余皆以“心象”括之,“意趣”求之,“个性”高之耳。(《大观堂画语录》心物论治艺感言)

 

【原创】中国青城画派创意系列——大观堂梅谱红梅造型精选(横轴二) - 大观堂主 - 大观堂博客 空谷幽香图及题诗 2001年 68X138

 

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